1984 GEORGE ORWELL

 1984 es una novela que explica, mediante el desarrollo de una compleja historia, de forma ficticia la realidad de los estados Totalitarios. En el libro aparecen varios elementos ficticios como por ejemplo la policía del pensamiento o las telepantallas.

El mundo esta dividido en tres territorios, los cuales están constantemente en guerra. Estos territorios son Eurasia, Asia Oriental y Oceanía  La historia se desarrolla dentro del territorio oceánico, el cual esta dominado por el Gran Hermano.

La crónica comienza en el año 1984, Winston Smith es miembro del partido Gran Hermano, trabaja en el ministerio de la verdad. Su trabajo consistía en modificar noticias antiguas que constaran en los periódicos o novelas y que pudieran oponerse al partido y a su nueva política. Pero lo que realmente hacia especial a Winston Smith de los demás miembros del partido, era su odio al Gran Hermano. 

Los miembros del partido eran personas vigiladas por las telepantallas las 24 horas del día, estas se encargaban de informar a los miembros del partido de noticias actuales y sobretodo, su función principal, era mantener el orden social y así poder evitar cualquier oposición al partido.Todos los días, los miembros del partido se reunían en una sala del ministerio, donde veían imágenes de sus enemigos y donde estos gritaban manifestando su odio hacia ellos, esto se denominaba "los dos minutos de odio". La principal figura a la que se gritaba y odiaba durante esa reunión era la de Goldstein, que era considerado como el líder de una organización llamada la Hermandad que iba en contra del régimen establecido.

Winston Smith, es un hombre de un treinta y pico años, como ya hemos comentado antes, odiaba al partido, sin embargo tenía que ocultarlo de cualquier manera ya que las telepantallas controlaban todos sus movimientos y gestos. En el fondo sabía que tarde o temprano el iba a ser capturado por la policía del pensamiento. está era la encargada de apresar a las personas que cometieran un crimen mental, es decir, que  tuvieran ideas contra el partido. Las personas que eran apresadas, según entendía Smith desaparecían, es decir, como si nunca hubiesen existido.

La principal causa por la que él sabía que sería apresado, era la posibilidad de que cualquiera de sus compañeros de partido, en cuanto le notara algún comportamiento o gesto extraño podría delatarle.

En especial, él dudaba de una mujer, aparentemente más joven que él, la cual se comportaba de una forma extraña con el debido a que siempre le estaba observando. Un día , Smith iba caminando por el barrio de los proles cuando se la encontró  y como no era muy conveniente para un miembro del partido estar caminando por esa zona él pensó en asesinarla para evitar de le delatará, sin embargo no lo hizo.

Un día en el ministerio, ellos se encontraron cara a cara, al momento, ella cayo al suelo fruto de un tropiezo. El la ayudo a levantarse. Cuando volvió a su puesto de trabajo se dió cuenta de que esta le había dado una nota donde venían escritas dos palabras: TE QUIERO.

Winston Smith se había equivocado, ella no quería delatarle, ella era de las suyas, odiaba al Gran Hermano.

A partir de ese momento, Winston y Julia (así se llamaba), quedaban continuamente en privado en sitios donde no pudieran ser observado por las telepantallas, ya que el partido no apoyaba las relaciones sexuales, y menos entre miembros del partido. Pasaron semanas y por fin encontraron el sitio ideal para reunirse siempre que quisieran, esta era una habitación que se encontraba en la zona de los proles.

Aparte de Julia, Winston conoció a otro miembro del partido, O’Brien, el cual pertenecía al partido interior. Un día O'Brien le dijo que se acercara a su casa para dejarle un libro. Winston pensó que este podría formar parte de La Hermanda, la organización que estaba en oposición al partido. Y así era, O'Brein dió una serie de indicaciones a Winston y a julia, indicaciones para fomar parte de esa organización. Días más tardes Winston recibió un libro escrito por Goldstein, 

Un triste día, estando él y Julia en la habitación, escucharon la voz de la telepantalla que estaba escondida detrás de un cuadro que estaba colgado en la pared y que les hablaba. Habían sido capturado, todo se había terminado, a juicio de Smith ambos desaparecerían como si nunca hubieran existido.

Llevado por la policía del pensamiento, el se encontraba en una celda, con mas personas a las que también se les debía haber acusado de algún delito. Él sabía muy bien cual había sido su delito, el crimen mental, él estaba en contra del partido, no apoyaba ninguna de sus doctrinas y  él pensaba que este dominio del partido duraría hasta que los proletarios, es decir, el pueblo se diese cuenta de que ellos eran la fuerza, y por tanto, el futuro era de ellos.

De vez en cuando, aparecía algún guardia para llevarse a alguien a la habitación 101. Todas las personas se sentían aterrados al escuchar ese número, Winston creía saber lo que escondía esa habitación. De repente, apareció O'Brein, el también había sido detenido, Winston también sabía que esto le ocurriría a O'Brein, por eso tampoco se sentía extrañado. Sin embargo, Winston estaba equivocado, O'Brein no había sido capturado, Winston había sido traicionado.

A pesar de la traición, Winston admiraba a ese hombre, le parecía una persona muy inteligente. A continuación, fue torturado. O'Brein le quería hacer entender que estaba enfermo y le habían llevado allí para curarle. Le hicieron una serie de pruebas, como por ejemplo la afirmación de 2 y 2 son 4. Winston afirmaba que esto siempre era así, sin embargo O'Brein decía que esto era verdad siempre y cuando lo fuera para el partido.

A lo largo de más sesiones de tortura, Winston no cedía, el seguía defendiendo que las personas tienen ideas propias y que el recuerdo no se puede borrar de la mente humana. Sin embargo después de haber sido llevado a la habitación 101, donde los presos deberían debía enfrentarse a sus fobias ( en el caso de Winston, las ratas) de manera maquiavélica.
Días mas tardes, ya habíendo acabado todas sus sesiones de tortura en el ministerio de la verdad, Winston se reencuentra con Julia, que había sido también torturada, pero ambos son incapaces de mantener en sus mentes alguna sensación de cercanía y se separan como dos extraños.se indica entonces que la finalidad del Partido Único se había cumplido pues de hecho el amor entre Winston y Julia había desaparecido.

Pasaron los días. Winston Smith iba caminando, cuando de repente le invadió una sensación de tranquilidad, todo se había acabado, él había sido asesinado, no sin antés haberse "curado", le habían lavado el cerebro, amaba al Gran Hermano.

“TEORIA DEL DESARROLLO CAPITALISTA” (PAUL M. SWEEZY)

“TEORIA DEL DESARROLLO CAPITALISTA” (PAUL M. SWEEZY)

En primer lugar, El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. En el capitalismo los individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés propio.

La teoría del desarrollo capitalista entendidas en su sentido actual, pretenden identificar las condiciones socio económicas y las estructuras económicas necesarias para hallar una senda de desarrollo humano y crecimiento económico sostenido

El análisis parte de las bases del pensamiento marxista: la teoría del valor y la plusvalía, y considera las diferentes contribuciones de los teóricos sobre este punto. De aquí, Sweezy pasa al examen de la dinámica del sistema capitalista a través del proceso de acumulación, y continúa con las crisis y las depresiones. Esta parte cuenta, además, con un importante capítulo acerca de la controversia sobre el "Derrumbe" y la participación de Rosa Luxemburgo en estas discusiones. El final se refiere concretamente al imperialismo tomando en cuenta el desarrollo del capital monopólico y su culminación en la exportación de capitales.

CAPITULO 1

 Se representa una introducción en las ideas de Karl Marx. Porque Marx ha trabajado mucho con el método para contestar sus cuestiones, la metodologia en la economía politica tiene un papel muy importante en las ideas de Marx. Sweezy tambien expone como la actitud politica deMarx está conectado con su vida.Un resultado de esto es especialmente la preocupación de Marx sobre el conjunto de la sociedad y el cambio social

CAPITULO 2

Se trata el problema del valor cualitativo. Primero se trata el denominador común entre la mercancía y otras cosas y también el trabajo: El valor del tiempo de trabajo que se emplea en ellas (valor de uso), y el valor de cambio, expresión cuantitativa de ese valor. Toda mercancia está compuesta por el valor de uso como el de cambio.El valor de uso es la relación entre el consumidor y el objeto consumido, para Marx era un fenomeno económico, pero no da pie directamente a una relación social, por lo que lo aparta de la esfera del estudio de la investigacion de la economia política.

CAPITULO 3

Sweezy insiste sobre el hecho de que el estudio del valor no es sólo un comienzo de la ciencia económica y no el objetivo. Por “valor” se entiende el valor de cambio de los productos, que es algo que cambia según las épocas, es decir la organización de la producción. La teoría del valor cuantitativo busca la naturaleza de las leyes ligados al valor en términos cuantitativos. 

La cuestión del valor de las mercancías: ¿Cómo medirlas? Basándonos en la teoría de Marx, el valor representa el tiempo de trabajo, pero no cualquier tiempo (ya que un trabajador puede ser más o menos rápido). Nos interesamos al “tiempo normal” o sea según Marx “el tiempo de trabajo socialmente necesario”. 
Pero hay un problema de calificación del trabajo, los trabajos no valen todos lo mismo. Existen trabajos más calificados pero ese mayor valor puede provenir de una mayor habilidad natural del trabajador o/e de su entrenamiento. 
Marx piensa que el trabajo calificado puede ser reducido a trabajo simple lo que resuelve este problema. Con el trabajo simple disminuye las diferencias entre las calificaciones de trabajos. 

CAPITULO 4

trata la plusvalía y el capitalismo. La producción de mercancías no significa necesariamente el capitalismo, ya que el productor puede producirlas simplemente para la obtención de otras mercancías. Sería el proceso M-D-M basado en la producción de mercancías para la obtención de dinero que le permita obtener otras mercancías.

Pues bien, en el capitalismo el proceso se ha convertido en D-M-D, esto es, la inversión en mercancías mediante dinero para la obtención de un beneficio basado en una liquidez mayor de la que disponía el productor.

En ese sentido, el trabajo o fuerza de trabajo se convierte en mercancía en el momento en el que el trabajador vende su tiempo a cambio de un salario, que viene a tener un valor relacionado con las necesidades básicas que necesita para cubrir su subsistencias (alojamiento, vestido, ropa, calzado, alimentación…).Además la fuerza de trabajo se convierte en móvil en el momento en el que el individuo necesita desplazarse geográficamente con la creencia de mejorar sus condiciones de vida.

La tasa de la plusvalía o tasa de explotación vendrá a formularse mediante el número de horas necesarias entre el número de horas de excedente de producción cuyo resultado vendrá a ser el trabajo total. Y por tanto la tasa de ganancia será el resultado de dividir la plusvalía por el capital más el capital variable,que podría ser exponencialmente mayor en el momento en el que haya una mejora de la técnica de producción.

CAPITULO 5

El Capítulo 5 trata la acumulación y el ejército der reserva. El principio del capítulo explica lo que es la reproducción simple. Este concepto parte de la idea de un consumo o inversión del total de las ganancias por parte de los agentes del capitalismo. Con esto se garantizaría una inmutabilidad en las escalas sociales del sistema. Esto es algo “imposible” ya que el fin mismo del capitalista no es el valor de uso sino la acumulación del capital mismo. El capital ganado gracias a la plusvalía es invertido para ganar más capital, aumentando la anterior plusvalía, y es en este punto donde comienza el proceso de acumulación.

CAPITULO 6

Se trata la tendencia descendente de la tasa de la ganancia. La substancia de la Teoría de la Ley de Karl Marx dice que las cambios en la tasa del plusvalía balancean los efectos de un cambio de en la composición orgánica del capital. Marx quiere mostrar que obstáculos internos impiden el desarrollo de la producción. Después Marx seis causas contrarrestan y anulan esto ley. Una trata la forma de la calculación de la tasa de ganancia. Las otras causas son el descenso del capital constante en sus elementos, sube la intensidad de explotación, reducir los salarios forzudo en su valor, una sobrepoblación relativa, y el comercio exterior. Las cinco últimas causas bajan el capital en su composición orgánica o elevan la tasa de la plusvalía. En la última parte del capítulo seis, la Teoría de la ley es criticada. Entre otras cosas la constancia de la tasa de la plusvalía es dudada. Y hay causas que influyen la tasa de la ganancia pero no son computables de Marx. Por el ejemplo sindicados deprimen este tasa. En la misma manera efectúa la intervención del estado en beneficio de los trabajadores y el estado en beneficio del capital la tasa de la plusvalía. Como esto también la exportación de capital, la formación de monopolios y las organizaciones patronales surten efectos.

Decenas de miles de personas desfilan en París por el matrimonio homosexual

Una niña de tres años que portaba un cartel que decía “mi mamá quiere adoptarme, ¿por qué no puede?”, se ha convertido hoy en la imagen de la manifestación celebrada en París a favor del matrimonio gay y el derecho de las parejas homosexuales a adoptar hijos.

Decenas de miles de personas -125.000, según la policía- desfilaron en dos cortejos simultáneos desde la plaza Denfert Rochereau hacia la plaza de la Bastilla desde mediodía, coreando eslóganes contra la homofobia y la Iglesia católica, y a favor de la reforma bautizada como Matrimonio para todos, que empezará a debatirse el martes en la Asamblea Nacional.

La marcha, que duplicó la asistencia de la que los mismos convocantes celebraron en diciembre, transcurrió sin incidentes, en un tono distendido que no ahorró ataques a la Iglesia católica y a la derecha parlamentaria, que ha presentado ya 5.400 enmiendas al proyecto de ley.

En la manifestación participaron numerosas parejas gais, muchas familias con hijos, grupos de escolares y estudiantes universitarios, todos los partidos políticos y sindicatos de la izquierda, además de las asociaciones y colectivos homosexuales. Sophie, una mujer de 70 años, vestida con colores llamativos, contaba que había decidido acudir porque “es importante dejar claro que los franceses no somos homofobos y defendemos la igualdad de todos por igual”.

Muchos militantes socialistas y comunistas llegaron desde provincias para defender la ley prometida durante la campaña electoral por el actual presidente francés, François Hollande, que el viernes recibió en el Elíseo a las asociaciones que se oponen a la ley para reiterarles que el proyecto no será aplazado ni modificado.

En la marcha solo participó un ministro del Gobierno, la ecologista Cécile Duflot, y en la cabecera se situaron dos figuras simbólicas de la larga batalla por la igualdad de derechos de los homosexuales: Pierre Bergé, de 82 años, accionista de Le Monde, excompañero del diseñador Yves Saint Laurent y cofundador de su empresa, y Roselyne Bachelot, alto cargo en el partido conservador Unión por un Movimiento Popular (UMP) que fue ministra con Jacques Chirac y Nicolas Sarkozy.

“Las leyes en Francia se votan en el Parlamento, no en el Vaticano”, afirmaba una pancarta rosa, el color elegido por los organizadores de la protesta contra el matrimonio homosexual que hace dos semanas reunió a cientos de miles de personas bajo la torre Eiffel.

A pesar de que la movilización callejera impulsada por la jerarquía católica ha sido más multitudinaria que la de los defensores de la ley, las encuestas revelan que entre el 60% y el 65% de franceses apoya la extensión de los derechos civiles y la reforma del código civil.

Según un sondeo publicado esta semana, un 79% de los simpatizantes de izquierda está a favor de la futura ley, mientras solo un tercio de los votantes de la UMP apoya el cambio legislativo.

El tono ligero de la mayoría de coros y pancartas (“también la UMP tiene dos papás”, decía una aludiendo a la bicefalia surgida de las caóticas primarias del partido) convivió con otros más hirientes, que citaban al Papa con palabras gruesas o ironizaban con el modelo de familia de la Santísima Trinidad: “Jesús tenía dos padres y una madre de alquiler”.

Esos lemas molestaron a algunos manifestantes e indignaron a los sectores católicos, que acusaron en las redes sociales a los organizadores de la manifestación de no condenar “las injurias”.

La ex ministra de la UMP Roselyn Bachelot, que se bate hace tiempo por la igualdad de derechos de los gays, recibió ataques a través de Tweeter, donde replicó: “Mis amigos tuiteros me apoyan en esta lucha que combato desde hace 30 años porque hay tuits de un odio execrable”

Según muchos estudios Francia es uno de los países mas desarrollado del mundo, sin embargo,yo pienso que un país desarrollado esta caracterizado por haber superado la discriminación. En este artículo podemos comprobar que se produce una discriminación hacia un sector de la sociedad francesa por parte del estado,el cual se supone que debe respetar y garantizar los derechos individuales de sus ciudadano. Por lo tanto se están denigrando derechos naturales como la libertad y la igualdad. En conclusión me parece lamentable que siendo el país de la revolución francesa, el clero siga teniendo tanto poder.

CUARTO DE EXPOSICIONES

El tema que más me llamo la atención, del cual me gustaría comentar unas líneas, es la influencias de los medios de comunicación. Mis compañeros trataron de Analizar cómo los medios de comunicación son capaces de manipular la información que nos transmiten según sus intereses.

Hoy por hoy, nadie discute la importancia de los medios de comunicación en la sociedad actual. Nos encontramos inmersos en una sociedad mediática y nuestro estilo de vida convive con los mensajes que nos transmiten los medios de comunicación. De la misma forma, hablar de medios de comunicación implica abarcar un abanico de posibilidades muy amplio: muchos canales de televisión, radio, Internet, publicaciones impresas de todo tipo…

Los medios de comunicación de masas constituyen un aparato de socialización muy importante: influyen en nuestras ideas, hábitos y costumbres. Algunos expertos incluso llegan a afirmar que la cantidad de información comunicada por la prensa, las revistas, las películas, la televisión y la radio, excede en gran medida al volumen de información que llega a través de la enseñanza y los contenidos que se transmiten en la escuela. 

Desde mi punto de vista, los medios de comunicación influyen en el comportamiento de las personas, principalmente porque por medio de ellos conocen cosas que les gusten como puede ser la música, ropa, etc.
Sin embargo dependiendo de las actitudes y la educación de cada persona esta captara mensajes diferentes de los medios de comunicación, dependiendo de cuales sean estos mensajes podrían por un lado influir de manera positiva o de forma negativa

Por otro lado también pienso que los medios de comunicación en general no  fomentan la cultura, sino el consumismo.

TERCER DÍA DE EXPOSICIONES

Durante el tercer día de exposiciones, como de costumbre, trataron temas muy interesantes. Sin embargo el tema de la privatización de la educación y sanidad en la actualidad es el que más me ha interesado en clase ya que es un tema que hay que conocer hoy en día para poder combatir las injusticias.

Simplemente comentar que lo que está sucediendo con la educación es:

¡¡¡¡VERGONZOSO!!!!

¡¡¡¡LAMENTABLE!!!!

¡¡¡¡¡REGRESIVO!!!!

...y. ¡ Lo pagaremos todos MUY CARO!....

Hay que luchar por una educación pública y de calidad.

SEGUNDO DÍA DE EXPOSICIONES

Durante el segundo día de exposiciones, hemos tratado 4 temas muy interesantes, incluido el de mi grupo que hemos tratado el conflicto entre China y Japón, centrándonos en la actualidad.

Por otro lado centraré mi opinión en concreto en el tema del petróleo.

El petróleo se ha convertido en la fuente de energía más utilizada desde el siglo XX, cuyo aumento fue muy considerable en el año 1973, en el que el uso del petróleo alcanzo el 50% de la energía utilizada en el planeta. 

Todas las actividades económicas en todo el mundo, se sustentan en el petróleo como fuente energética,

Las principales aplicaciones del petróleo son: transporte (terrestre, marítimo y aéreo), calefacción, plásticos, fibras textiles artificiales, pinturas, detergentes, explosivos, fertilizantes, asfaltos, etc. De esta manera los derivados del petróleo se utilizan en todos los sectores de actividad.

La importancia del petróleo también está en el fuerte impacto medioambiental que tiene en todas sus fases desde la extracción, la manipulación y producción de derivados, hasta el transporte y la comercialización

Ha sido protagonista de algunos de los más grandes desastres ecológicos de la historia., como los vertidos de petróleo al mar. En general, los derrames de hidrocarburos afectan profundamente a la fauna y vida del lugar, razón por la cual la industria petrolera mundial debe cumplir normas y procedimientos estrictos en materia de protección ambiental.

Además, el control del petróleo está vinculado a guerras (Iraq 1991, Iraq 2004) y su combustión es una de las principales causas de emisión de CO2, cuya acumulación en la atmósfera genera el cambio climático.

PRIMER DÍA DE EXPOSICIONES

Durante el primer día de exposiciones se trataron temas muy interesantes. Uno de ellos que me llamo sorprendentemente la atención, fue el impacto de las nuevas tecnologías. Ya que hoy en día se podría decir que la tecnología es la base de nuestra vida. Este uso de tecnología abunda en los adolescentes y cada día mas en personas de mediana edad.

Desde mi punto de vista, La tecnología ayuda a facilitar la vida de las personas, ya que podemos realizar diversas labores de una manera más fácil, eficiente, cómoda, entre otras cualidades. Yo pienso que si en la actualidad no existieran tecnologías. La vida, sin duda, sería más complicada, ya por temas laborales, se necesita y por los celulares, es esencial, para poder comunicarnos y localizarnos.

Sin embargo este impacto tecnológico también tiene sus inconvenientes si se hace un uso obsesivo de la tecnología, este uso no tiene ninguna consecuencia positiva. Antiguamente, las personas ocupaban el mayor de su tiempo, leyendo y teniendo más vida social. Respecto a la vida social hoy en día, siempre esta mediada por las tecnologías. Hoy en día esta adicción provoca que las personas disminuyan exageradamente su actividad física y remplacen prácticamente casi todas las actividades que hacen a mano por un uso de la tecnología. Por otro lado, también pienso que afecta al hombre y su salud, ya que estar demasiado tiempo en el ordenador, por ejemplo, con poco movimiento puede llegar a generar sobrepeso y no hay que olvidarnos de que las pantallas del ordenador son fuentes luminosas bastante potentes que pueden causar daños importantes en la visión.

En conclusión creo que la tecnología es importante hoy en día por los grandes avances que se han obtenido, ya sea en el campo de la medicina y la ciencia que se han logrado hacer muchas investigaciones sobre enfermedades y se han hecho vacunas, también en las salas de operaciones, la tecnología que se usan de las maquinarias y artefactos para diagnosticar causas de enfermedades cerebrales etc.
También en el área de las comunicaciones, ya que ha alcanzado lograr que la gente pueda comunicarse con gente de otros países atreves de Internet  el cual nos ha facilitado los estudios en cuanto a la información que se puede obtener.